женщина с множеством историй.
Мир гейш
Гейши впервые появились в таких районах, как Ёсивара, квартал красных фонарей в Токио, примерно в середине японского периода Эдо, который длился с 1603 по 1867 год. Самые первые гейши были мужчинами; их роль заключалась в том, чтобы помогать работникам секс-индустрии, танцуя и играя на сямисэне, трехструнном традиционном инструменте. Этих гейш-мужчин называли хоукан, и они уделяли меньше внимания внешности и красоте, а больше - комическим или иным развлекательным представлениям.
Женщины-гейши появились в Фукагаве, Токио, и были нелицензированными; их целью было очаровывать гостей пением и танцами. После инцидента, когда десятки гейш были арестованы за занятие секс-бизнесом, правительство решило выдать лицензии гейшам в Ёсивара при условии, что их роль и роль высокопоставленных куртизанок, известных как ойран, будут официально разделены и регламентированы. Гейшам разрешалось продавать 芸 (искусство или представление), а ойран - 色 (цвет; метафора тела или секса). Различия между ними передавались через физические сигналы, такие как прически и способ завязывания пояса кимоно.
Во время Второй мировой войны гейши работали на фабриках, чтобы поддержать военные действия; вскоре их число стало сокращаться. Однако в эпоху послевоенного экономического подъема эта профессия процветала, достигнув пика популярности в 1950-1960-х годах, говорит Асахара. В конце концов, с приходом западных форм развлечений, таких как бары и ночные клубы, услуги гейш стали менее популярны. Людей все меньше привлекала устаревшая профессия; новые блестящие варианты отдыха были гораздо дешевле и, как следствие, доступнее для широких слоев населения (как и сегодня, стоимость услуг гейши варьировалась в зависимости от ее популярности).
Начало 1990-х годов было одним из самых сложных для гейш. Тогдашний премьер-министр Морихиро Хосокава заявил, что ryotei, эксклюзивные японские рестораны, которые часто посещали гейши, являются "злом", поскольку встречи политиков там иногда приводили к коррупционным сделкам. В ответ на это политики перестали встречаться в домах гейш. "Это значительно повлияло на доходы и заставило гейш открыть двери для более широкой группы и нацелиться на новых потребителей, включая женщин и туристов", - объясняет Асахара.
Во время пандемии COVID-19 индустрия гейш пережила очередной спад из-за правил социальной дистанцированности и ограничений на поездки, которые не позволяли туристам, являвшимся надежным источником дохода, покидать страну. Однако к концу 2022 года она вновь стала одним из видов развлечений для среднего и высшего класса. Чайные дома посещают все - борцы сумо, актеры театра Кабуки, туристы, бизнесмены и молодые женщины, интересующиеся традиционными японскими искусствами и макияжем. И сегодня наем гейши в целом более доступен, чем в прошлом. Хотя стоимость услуг может составлять от сотен до тысяч долларов, в зависимости от гейши, визит к туристам может обойтись им примерно в ¥5 000, или около 38 долларов США. Тем не менее, в целом индустрия гейш все еще находится в упадке. В Японии до Второй мировой войны насчитывалось около восьмидесяти тысяч гейш по всей стране, многие из них были сосредоточены в Киото; сегодня их насчитывается всего около тысячи. (К 2020 году в Киото насчитывалось всего триста гейш и майко вместе взятых, а в конце 2022 года их число сократилось еще больше - до двухсот).
Гейко и их ученицы, майко, по-прежнему любимы в этом очаровательном японском городе. Изображения майко с тонко подведенными глазами можно встретить повсюду - на блокнотах, полотенцах для рук, брелоках и плакатах на вокзалах. До пандемии туристы и поклонники майко могли принять участие в косплее и сделать макияж в фотокабинетах . В 2023 году Netflix выпустил девятисерийный сериал под названием "Маканай: Кулинария для дома майко", адаптированный по манге "Киё в Киото: Из дома майко" Айко Коямы. Сериал рассказывает о двух молодых подругах, которые переезжают в Киото, чтобы стать майко, но в итоге расходятся по разным дорогам. По мнению академика Яна Бардсли ( ), современные образы майко изменились в лучшую сторону, предоставив женщинам больше возможностей для воплощения женственности в тысячелетней Японии. Как правило, майко проходят четырех-пятилетнее обучение, часто в возрасте от пятнадцати до двадцати лет, в ходе которого их направляет их окия, или пансион; окия платит около полумиллиона долларов за весь период обучения. Стоимость обучения очень высока, поскольку включает в себя годы проживания и питания, обучение, а также одежду и кимоно, которые изготавливаются из роскошных материалов, таких как шелк. Хотя тщательно причесанная майко, по сути, является талисманом города и, для некоторых девушек, культурной иконой, именно гейко являются матриархами.
Глаза занимают центральное место в сложном процессе украшения в Карюкай, мире гейш (в переводе - "мир цветов и ив"). Черная и красная подводка гейш контрастирует с белизной их кожи. Миэхина больше всего полагается на подводку для глаз, чтобы подчеркнуть свою красоту в костюме и вне его. "У меня не очень красивые глаза", - говорит она. "Но с подводкой они становятся красивыми". Тэруха, двадцатитрехлетняя майко из Токио, говорит, что ей нравится пользоваться подводкой, потому что она делает глаза больше. (Ей тоже не нравятся ее "маленькие" от природы глаза, и она полагается на местную марку подводки Mitsuyoshi, чтобы расширить их). Теруха также вдохновляется своей любимой гейшей, Мамефудзи из Киото, которая известна тем, что часто использует подводку для глаз. Если взглянуть на #Mamefuji в Instagram, то можно увидеть портреты ужасающе красивых гейш, красная подводка которых выделяется на фоне черной.
Эти вспышки красного цвета очень важны для ауры гейши, и не только с эстетической точки зрения. Считается, что они не дают злым духам проникнуть в тело: красная подводка для глаз отгоняет их от глаз, а красная помада не дает им проникнуть через рот. Некоторые майко также наносят красный пигмент на уши, считая, что это делает их лица более молодыми. В древние времена мужчины и женщины наносили красный макияж в духовных и религиозных целях, в основном вокруг глаз и рта. Автор Азуса Татебаяси в своей научной работе "Культурная теория макияжа" отмечает, что сочетание белого и красного также помогает лицам выделяться при свете свечей, создавая гармонию; на фоне белого и черного красный цвет придает живость и яркость общему образу.
Гейко и майко используют сценический грим для лица, учитывая его стойкость (в прошлом они, вероятно, использовали уголь для рисования черных линий). Хотя на расстоянии их грим и прически кажутся похожими, зоркий глаз заметит тонкие различия. Майко носят натуральные волосы; гейко могут носить парики. Губы Миэхины накрашены красным, что свидетельствует о том, что она гейко; майко наносят помаду только на нижнюю губу. Майко пользуются румянами, в то время как гейко обычно этого не делают; кимоно гейко также менее пестрое,
